Den 38-årige rosenkrans Ali Dağ forklarede de overraskende fordele ved stenene fra de bedeperler, han solgte et historisk sted, for menneskers sundhed og sagde: "Min hovederhverv er elektronik. Vi kom tilbage til vores bedstefars erhverv. Vi har mange typer rosenkranser. Vores mest populære rosenkrans er dråbe rav. Disse dråbe rav bønneperler sælges på gram-basis. Det bruges mest i den farmaceutiske industri. Det har anti-inflammatoriske egenskaber. I oldtiden brugte de, der havde hovedpine eller havde struma, det som en halskæde. Vi har en skildpaddeskal, som vi kalder karatta caretta. Der er 7.500 småsten på denne rosenkrans lavet af skildpaddeskal. Den dyreste rosenkrans i vores butik er rav rosenkransen fra den osmanniske periode. Når du tager disse i dine hænder, er den følelse, det giver dig, alt værd." "Rosekransen er som en passion for biler," sagde Dağ. Når rosenkranspatienten tager denne rosenkrans i hånden, kommer en følelse af lettelse.”
Reducerer berusethed
Dağ indikerer, at Amotis-sten, også kaldet lilla rubin, var kendt som den sten, der reducerer druk i oldtiden, sagde: "Vi har en Amotis-stenrosenkrans, som vi kalder lilla rubin. I oldtiden er det kendt som rosenkransen, der reducerer druk. Deres fordele er videnskabeligt bevist. Vi har en rosenkrans lavet af tigerøjesten. Denne rosenkrans har også en sten, der har den egenskab, at den reducerer migrænehovedpine."
Rensende bakterier ved hånden
Dağ sagde, at den mest populære rosenkrans er kukaen, og at denne rosenkrans lavet af blæktræet ødelægger bakterierne på hånden, forklarede Dağ fordelene ved rosenkransen som følger: "En anden mest foretrukken rosenkrans er kukaen. Dens råmateriale er en vild kerne såsom kokosnød. Det er en rosenkrans, der blev brugt af læger i den osmanniske periode. Funktionen ved denne rosenkrans er, at den er en lys farve, når den først tages. Den bliver mørkebrun ved brug. Det ødelægger bakterierne på hånden og sveden på hånden. I den osmanniske periode ville de ikke acceptere nogen uden denne rosenkrans i nogle dele af paladset. De må have haft denne rosenkrans i hænderne. Denne rosenkrans er en af vores mest eftertragtede rosenkrans. Det er en komplet stressreducer. Det er en meget solid rosenkrans.”
Adil Dağ, som udtalte, at de osmanniske storvesirer og de velhavende mennesker i Egypten fik bygget palisandersarkofagen, sagde: "Vi har en rosenkrans kaldet palisander. Det er et træ, der blev brugt af storvesirerne i den osmanniske periode. På egypternes tid er det et træ, hvor de rige mennesker, der døde, lavede sarkofagen. Når vi tager denne rosenkrans i vores håndflade og gnider den, udsender den en meget sød lugt. Efter en vis tid spreder den både sin egen lugt og begynder at sprede lugten af huden på den person, der bruger den.
Adil Dağ forklarede, at rosenkransen lavet af oud-træet var hans favorit, og at profeten fik bygget sin kiste, sagde Adil Dağ: "Den rosenkrans, som jeg holder mest af i øjeblikket, er rosenkransen lavet af oud-træ. Denne rosenkrans er et træ, som profeten lavede sin kiste på. Vores profet elskede duften af det. Vi havde en afdød lærer Hasan i Gaziantep. Min far ville have ham til at lugte galde, hver gang han tog på pilgrimsrejse.”
Kvinder foretrækker rav
Adil Dağ sagde, at kvinder foretrækker rav som en halskæde, som hjælper skjoldbruskkirtlen med at arbejde og forhindrer struma, "Vi har rav-halskæder. Kvinder er mest interesserede i dette. De bruger det til strumasygdom. Det er en sten, der hjælper skjoldbruskkirtlen med at arbejde,” sagde han og tilføjede, at stenen, der kaldes fyrregummi hyrdegave, er rav. Dağ talte som følger: "Det ejendommelige ved dette er den forstenede form af fyrretræsgummi, der har været under jorden i millioner af år. Måske ved du det i gamle dage. Gaven, de kalder fyrrehyrdens tyggegummi, er rav. Hyrdens gave er et glas mælk. Tandens tyggegummi er også rav, det vil sige en gave. Det er en af de mest brugte rosenkranser. Når du holder den med venstre hånd, aflader den elektriciteten i kroppen. Det er en sten, der giver lindring til hjertet, øjnene og hjernen."
Dağ sagde: "Rosekransen er ikke et materiale, der bruges til at give hånd," og udtrykte, at dhikr skulle synges sammen med rosenkransen, sagde Dağ: "Navnet på den smukke skal mindes smukt." Adil Dağ sagde, "Når vi tager rosenkransen i vores hænder, når vi siger 'La ilahe illallah', når vi siger 'Subhanallah', er det gavnligt for den menneskelige krop og den menneskelige ånd," sagde: "Der er nogle mennesker som tager rosenkransen i hænderne og ryster den. De tror, der er noget i at ryste. En af vores afdøde lærere havde et ordsprog; Han plejede at sige: 'Den smukkes navn bør nævnes med skønhed'. Rosenkransen er et instrument for dhikr. Nu synger du Allah den Almægtiges navn én efter én. Allahs navne er allerede smukke. Det er bedre at mindes de smukkeste navne med de smukkeste navne."
Adil Dağ, rosenkransmesteren, udtalte, at det at bære en rosenkrans er blevet opfattet som en rødhals på det seneste og sagde: "Nu i vores tid tager de rosenkransen i deres hænder; de ryster. Det er ikke sandt. Den person, der bærer rosenkransen, synger i det mindste Allahs navn. Det er ikke rosenkransen-bæreren. En person, der har en rosenkrans i hånden, skal have en vis tro i sit hjerte. Vi havde en kunstner fra Ankara. "Jeg ryster mit liv med en rosenkrans." Så jeg er lidt imod den sang," sagde han.
Rosenkranskultur i det osmanniske rige
Adil Dağ sagde, at rosenkranskulturen i den osmanniske stat startede fra barndommen, "I osmanniske tider plejede de at overrække rosenkransen til en 8-årig dreng, indtil han var 80 år gammel. Med andre ord, den person, der siger dette 'rosenkransen er en rosenkrans', sagde det enten, fordi han ikke vidste det, eller også er det en opdigtet ting. At bære en rosenkrans er ikke et stykke kage. Jeg synes, det er en komplet dyd. Det er en mands opgave. Ligesom en kvinde har en halskæde og et armbånd, er det også en mands rosenkrans.”
